校训
　　明德笃学、践履惟新，这八个字都出自于历史典籍。
 
　　“明德”，意谓光明之德，完美之德。出自《礼记·大学》，原话是：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意思是：“大学的道，首先在明白明德的修养，然后才能深入社会做亲民的工作，达到极其圆满的至善境界”。我国自古就有“德以修己，教以导人”的优秀传统美德，所谓“明明德”，即以德诲人，修德正身之意，此为立身行事之根基。
 
　　“笃学”，意谓专心好学、刻苦求知。出自《史记·伯夷列传》，原话是：“颜渊虽笃学，附骥尾而行益显”。司马迁在文章还有“仲尼独荐颜渊为好学”的记述。颜渊（颜回）在孔子的七十二位贤弟子中，因其专心好学而受仲尼的称赞。所谓“笃学”，即探求知识，矢志不渝。对学习者来讲，提倡刻苦钻研；对治学者来讲，提倡严谨自律，此为求知治学之基本。
 
　　“践履”，意谓亲身实践，身体力行。出自朱熹《朱文公文集》卷五十九《答曹元可》，原话是：“为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异。”意思是：“治学的实质,本来就在于实践。如果只是懂得道理而不去实践,那与不学没有什么不同。”所谓“践履”，即理论必须与实践相结合，提倡身体力行，在实践中不断地推究检验真理，达到知行合一，此为务实求真之要义。
 
　　“惟新”，意谓不断地探索创新。出自《诗·大雅·文王》，原话是：“周虽旧邦，其命惟新。”意思是：“周朝虽然是古老的邦国，但其使命是更新和创新。”早在商汤时期，“盘铭”上就刻着“苟日新，日日新，又日新”的字句，指出创新是一个持续不断的过程。“惟新”意谓要实现科学发展，只有不断地改革创新，做到与时俱进，此为学校又好又快发展之要务。

 
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