美国艺术史家迈耶·夏皮罗写过一篇着名的文章，叫《论抽象艺术的性质》。文章是谈抽象艺术的，但中间有两段涉及印象派。他对印象派的看法独具一格，因为他撇开了印象派的技法和光影探索，专门谈论印象派的题材与内容。他认为印象派所选的题材就特别有意思。他说，早期印象派有一种道德层面，而道德层面关乎社会政治，只不过比社会、政治这些词稍微“软”一点。他提到：令人惊讶的是，早期印象派绘画中有那么多自然率真的日常社交——那么多野餐、散步、聚会、度假、划船的场面，这在以前是很少出现的。这些场面表面上看是一个城市的田园诗，展现的却是19世纪六、七十年代资产阶级娱乐休闲的客观形式。同时他还指出，印象派的一大根本技法就是把事物分裂为很精细的色点，描绘出眼睛一瞥所捕捉到的情景，也就是所谓的“印象”。在这样一种偶然的瞬间视觉中，他们以在艺术史上前所未有的高度发现了一种新的感受力状况——人们对事物的感受在发生变化，这种变化与城市的游玩者、奢侈品的光顾者是紧紧地联系在一起的。这段话似乎证明了夏皮罗早在20世纪初就做出了一个重大预见，即印象派是与奢侈品的光顾者有关的，可见将莫奈这个展览放在K11是很合适的。

 

　　夏皮罗算是整个艺术社会史研究方法的开山鼻祖，T.J.克拉克《现代生活的画像》就是受到了夏皮罗那么短短几行字的启发，继而花了整整十年时间，写成了厚厚的一本书。现在，我们就循着夏皮罗和克拉克的思路，来看一看印象派的主要题材。

 

　　首先，我们在印象派绘画中能看到很多用餐的场面。用餐，本来是属于私人领域的事情，以前很少有人在公开场合用餐，而这恰恰是巴黎在19世纪60年代以后出现的一个新现象。60年代，巴黎发生了一个意义深远的城市改造运动，一般被称作“豪斯曼改造计划”。豪斯曼是当时的法国皇帝拿破仑三世的亲信，巴黎正是在他的[*{a}*]下完成了改造。巴黎改造以后，产生了一系列意想不到的后果。人们一般称之为现代城市娱乐业的诞生、现代休闲方式的诞生，都率先发生在巴黎，因此出现那么多草地上的野餐也就不足为奇了。人们开始走出家庭，把用餐这样的私人活动都挪到公共场合进行。除此之外还有大量的郊游、散步。例如马奈所画的莫奈一家人，还有莫奈本人的作品，大都是描绘休闲娱乐的活动。更有点彩派的大师修拉画的《大碗岛星期天的下午》。巴黎人的这些娱乐活动，一方面是看风景，另一方面也成为别人的风景。这里我们也可以看到许多散步、闲逛的场景，有莫奈的，还有这张卡勒波特（印象派的一位赞助者）画的《雨中巴黎》，以及德加的绘画。林荫道、咖啡厅、百货大楼的橱窗都成了现代城市的风景，都是很新的题材。被印象派纳入再现范围的，还有巴黎郊区的那段塞纳河。这些就是印象派热衷于创作的题材。夏皮罗很敏锐地感觉到了印象派的题材和他们反映的社会内容的革命——这是前所未有的，即使是库尔贝和巴比松画派，也只是有限地反映社会现实，没有如此大规模地反映城市生活和中产阶级生活。这就是印象派的新视角。今天我就想通过这样一个视角去拓宽我们观看印象派的视野。

 

　　我们看到的这些野餐、散步、节日、划船、郊游等几乎占据了印象派题材的百分之八九十。这是个大问题，为什么之前没有出现的题材，独独到了印象派就大量涌现了呢？从这个角度我们去看莫奈的画展，或许会有一些新的思路。

 

　　我们要从豪斯曼的巴黎改造讲起。讲印象派离不开整个巴黎的大环境，而19世纪60年代巴黎的城市改造，确实是巴黎城市史上最重要的事件。我们讲的现代性中，可见的景观以一个都市化的面貌展现在人们面前，最早就是从巴黎开始的。巴黎到了19世纪70年代，已不仅仅是法国的首都，而是被公认为整个欧洲的中心。这与豪斯曼的改造有关：从1860年开始，在长达17年的改造中，豪斯曼以前所未有的方式，几乎重建了这座城市。为了拓宽城市街道，有35万人搬迁；仅仅为了建设一个中央市场，就使得1.5万人流离失所，被迫搬迁；到了70年代，巴黎市中心有1/5街道为豪斯曼所建；另外，城市下水道工程就花了8000万法朗。8000万法朗是什么概念呢？我从别处查阅了一个资料：梵高1886年到巴黎，之后去了阿尔，他弟弟提奥提供给梵高的每个月的生活费是75法朗。80年代时，法国一个普通教师的月收入也只有75法朗。由此可见8000万法朗是一个什么概念。而整个城市改造，花了25个亿，在整个建设的高潮时期，每5个巴黎工人就有1个在工地上。可想而知，这次改造需要多少劳动力、产生的社会影响力有多大。

 

　　这么多工人来到了巴黎，白天在工地上，晚上就要娱乐、休闲。因此，很多低廉的娱乐场所就应运而生了。在当时的巴黎大概有2000多家音乐咖啡厅，3万张台球桌，这都表明了当时的一个社会状况，就是娱乐业的兴起，另外，色情业也随之兴起。待会我们就会讲到，印象派绘画中有个重要的主题，就是各种各样的交际花。当然莫奈没有画交际花，他主要画风景，但是无论是马奈、德加，还是雷诺阿，都画了大量的交际花。交际花算是比较高级的称呼，其中大多数只不过是普通娼妓。据统计，19世纪70年代，巴黎曾有过20万娼妓，数字可能超过了中国的东莞。100多年前的巴黎确实与当代中国有很多相似之处：大规模城市改造、农民工进城，伴随着城市的发展，新的娱乐业和色情业也发展起来。

 

　　名人名言：人若软弱就是自己*5的敌人；人若勇敢就是自己*4的朋友。