古今中外的伟人，多是毁誉参半。邓文迪虽然不能说是伟人，但作为一名具有传奇色彩的中国女性，已经是毁誉参半。认可她的，多是看到了她身上难能可贵的品质：自立自强，不依赖男人，不依赖传统观念中的爱情和婚姻所带来的安全感，勇于追求自己想要的生活，做事果断有气魄，聪明有智慧等等。反对邓文迪的，无非就是做道德审判，抓住邓文迪靠男人上位的小辫子，觉得邓文迪恩将仇报，为了目的不择手段，把爱情和婚姻当成工具，屡次背叛又屡次另结新欢。
 
　　对邓文迪的评判牵涉到个人的价值取向，所以一千个人眼中必然有一千个邓文迪。但我个人觉得，对邓文迪这种女性，很难用传统的“家和万事兴”价值观来评判，因为这本身就不是邓文迪所向往的生活。在我们的视线之内，邓文迪勇于追求自己的生活，在规则之内，为达目的不择手段，没有什么理由反对，而且这种反对又是多么无力，因为反对者跟她根本就不是一个层次，也不是一个频率，更断然不会影响邓文迪的人生走向，邓文迪说过：‘“至于别人怎么看我，我选择忽略它”。你觉得邓文迪是“乌鸦变凤凰”，但可能用“燕雀安知鸿鹄之志”更贴切，正所谓“金麟岂是池中物，一遇风云变化龙”。我们可以对文章和姚笛的恋情做出评判，但难以对武则天的恋情做出评判。因为，彪悍的人生不需要解释，彪悍的人生也无法复制。
 
　　歹徒在路上抢了女人的钱，必然会被万夫所指，但罗斯通过玩弄金融手段搅起东南亚金融危机获取一己私利，就会被更多的人崇敬。一个流氓看某人不顺眼就拳脚相加，必然为人唾弃，但当年石家庄一个军官，就因为在酒店摔了个杯子遭遇不合理收费，于是调动军队把酒楼砸了个稀巴烂，让很多人束起大拇指。这些事怎么用道理来解释?“窃钩者诛，窃国者诸侯”罢了。
 
　　对伟人和传奇人物的评价，我们可以说，再成功的不道德也是不道德。但是，对于这些牛逼吊炸天的人物，用“小三上位”、“笑贫不笑娼”、“臭不要脸”等做道德评判往往显得苍白无力。因为，彪悍的人生不需要解释，彪悍的人生也无法复制。
 
　　高顿小编寄语：生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。

 
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