借助与张瑞敏的对话，稻盛和夫介绍了企业家修炼的六条基本路径。
 
　　1. 精进努力：精进就意味着拼命工作。“拼命工作”其实是磨练心志、净化灵魂最有效的方法。为了事业成功，我们必须“付出不亚于任何人的努力”，而一旦你付出了这样的努力，“智慧的宝库”就会向你瞬间开放，“神就会出现，并助你一臂之力”。
 
　　2. 克制私欲：所谓“持戒”就是遵守戒律。这不可为，那不能做，释迦牟尼所讲的事情，其实并不难，比如讲不可贪欲、不可偷盗、不可损人利己，人都能做到。人们之所以不“持戒”，是因为不理解“持戒”能够带来的好处，并错误地认为，“持戒”就是限制自己的享受。其实“持戒”本身就是更大的精神自由，有了精神的自由，才能气定神闲，才能发现复杂问题背后的本质。
 
　　3. 布施奉献：所谓“奉献”就是为他人效力，就是说不只是为自己，也要为世人、为社会尽心尽力。“利他”是宇宙间的基本原则。实际上，像我（稻盛和夫）这样随处可遇的乡下青年，在生存与奋斗中，不知不觉地实践了释迦牟尼所说的“努力”、“克己”、“奉献”这三项修炼，即拼命地工作，不做坏事，为世人和社会尽力。就这样，我创建了两家公司，并发展到了今天的规模。
 
　　4. 荣辱不惊。我们在人生中遭遇的各种事情都是不确定的，今天幸运，明天就可能倒霉，因而人生就是“诸行无常”，人生就是波澜万丈。既然诸行无常，人生就是苦难。拼命忍住这类苦难，不被苦难压垮，用积极向上的心态对待这类苦难，就能将苦难转化为幸福与功德。
 
　　5. 镇定自若。我们常常会生气、发怒，心态会变得粗糙、粗野。处于这种心态，我们内在的智慧就会被掩盖埋没。保持针对可以恢复平静的心性。即使我们没有时间去坐禅，若能每天晚上把心镇住，腾出片刻工夫静静地反思一天之中发生的事情，也会让我们发现许多智慧的闪光。
 
　　6. 智慧磨练。如果能致力于精进、克己、奉献、坚韧、镇定这五项修炼，就会产生“智慧”。通达智慧的人就不再会有慌乱和不安，人生自然就会圆满。
 
　　德鲁克告诉我们如何“做企业”。但是，面临这场空前的金融危机，稻盛和夫认为，导致危机的不是经营手法、管理手段问题，而是经营哲学的问题。如果不加反省，在物欲横流的基础上继续人类的活动，那么由人类构筑的现代物质文明及其发动机（资本主义市场竞争机制）都将自行毁灭。
 
　　稻盛和夫启示我们如何“做企业家”。多一份对大自然和神灵的敬畏，多一份对内心和良知的追问，中国企业家完全有机会在二十一世纪率先完成企业的涅磐。
 
　　做人：人生的终点在哪里？
 
　　2008年10月，马云专程去日本京都拜访稻盛和夫。马云说：“我自己的学习分三个阶段，从学习如何创业，到学习如何经营企业，近两年开始我对人的兴趣越来越大，所以一有空我也去学习道家哲学、佛家思想。可能我们都走过了这样一个阶段，但是稻盛先生的境界比我高多了，我现在需要导师。”
 
　　稻盛和夫说：“人们在每个成长过程中最终还是涉及到人的问题，走到探索人的阶段，所以学习宗教也好、哲学也好是非常重要的事情。很多企业家成功之后不能持续下去最后失败了，就是因为他没有达到对人的深层理解。”
 
　　稻盛和夫是虔诚的佛教徒，1997年曾剃度出家专心修行了一段时间。稻盛和夫认为，在生命了结的时候，所有的名誉和财产都会留在这个世界上，*10可以进入下一个世界并开始新生的，只有灵魂。
 
　　假如你往牛奶中添加三聚氰胺，你可以因此变得富可敌国；但是，当人生谢幕的时候，所有的财富都会留在这个世界上，*10陪伴你进入下一个世界的只有那个受三聚氰胺腐蚀因而降格的灵魂。
 
　　因此，人生在世最重要的事情不是占用财富并玷污灵魂，而是修炼灵魂，使灵魂在人生谢幕之时比开幕之初高尚一点点。
 
　　苦闷彷徨“因果报应法则”就是信念
 
　　当稻盛先生苦闷彷徨时，袁了凡的故事给了他一种启示：“原来如此，人生原来是这样的。前面有什么样的命运在等待自己，虽然不清楚。但是，在难以捉摸的命运的安排下，遭遇各种事情的时候，我们却可以坚持‘想好事做好事’，只要以这种态度来度过自己的人生，不就好了吗？”
 
　　稻盛先生说：“命运乃经纱，因果法则乃纬纱，两者交织而成的布就是人生。”
 
　　正因为他将“因果报应法则”变成了信念，并在实践中忠实地贯彻，使他对事物的判断变得很简单，他的人生和事业很顺利地获得了巨大的成功。

 
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