事物的价值特性包括多方面的内容，主要有使用价值特性、劳动价值特性、价值层次性、价值多样性、价值稳定性、价值率特性等，对于人类主体来说，价值率特性是任何事物最基本的、最重要的价值特性。     价值率：是指人与事物发生价值作用时，在单位时间T内该事物产出的价值量QO与投入的价值量Qk之比，来P来表示，即：  P＝QO／（Qk×T）。
 

　　根据统一价值论所提出的“*5价值率法则”和“选择倾向性法则”， 事物的价值率越高，人就会越多地向该事物追加投入价值资源，从而越多地扩大其存在规模；相反，事物的价值率越低，人就会越多地把向该事物所投入的价值资源抽调出来，从而越多地缩小其存在规模。也就是说，事物的价值率越高，人对它的肯定态度就会越坚决，对它的支持力度就越大，就会越多地向该事物追加投入价值资源，从而加速了它的发展；相反，事物的价值率越低，人对它的否定态度就会越强烈，对它的反对力度就越大，从而加速了它的灭亡。有些事物虽然具有很多的使用价值量，但人如果要得到它或生产它必须付出巨大的劳动价值量，其价值率可能很低，则人决不会向它追加投入价值资源；相反，有些事物虽然具有很少的价值量，但人如果要得到它或生产它只需付出极少的价值量，其价值率可能很高，则人照样会向它追加投入价值资源。
 

　　事物的价值率作为一种客观存在，必然会反映到人的头脑中，从而形成“主观价值率”，即 主观价值率：事物的客观价值率P在人的头脑中的主观反映，用ω来表示。     由于价值率是事物最基本、最重要的价值特性，那么，主观价值率必然是价值观中最基本、最重要的内容，决定和制约着价值观中的其它内容，它是价值观中的基本构成要素。有些人之所以重视某一事物，就是因为他相对于别人对该事物具有较高的主观价值率；有些人之所以只顾眼前利益而不顾长远利益，就是因为他们对于反映长远利益关系的事物的主观价值率较低，对于反映眼前利益关系的事物的主观价值率较高；有些人之所以能够为了理想和事业可以奉献出自己的生命，就是因为他们对于理念和事业的主观价值率要大于其人生的主观价值率；等等。总之，人们的价值观情况（即对于所有事物的“选择倾向、原则立场和行为取向”情况），均可采用主观价值率的形式来描述。也就是说，人脑对于事物价值率主观反映值（即主观价值率）是价值观的基本构成要素。事物的价值率是一个客观值，它反映到主体的意识之中就形成了主观价值率，主观价值率是价值观的基本构成要素，主体对于所有事物的主观价值率所组成的向量或向量矩阵就是该主体的价值观。正确的价值观就是主体对于事物的主观价值率与该事物的客观价值率完全一致，此时P≈ω。     世界上的事物是复杂多样的，人对于所有事物价值率都会有自觉不自觉地产生一个观念，即形成一个主观价值率，用以指导自己的生理、行为和思维活动。这样，由许多的主观价值率就构成一个复杂的、有机的价值观念体系。由此给出价值观的数学表达式。    价值观矢量：主体对于所有事物价值率的主观反映值（即主观价值率）所组成的数学矢量，称为该主体的价值观矢量，用W来表示，即：Ｗ＝｛ω１，ω２，······，ωｎ｝
 

　　由于价值形式是多层次的，因此价值观念体系是一个多层次的、复杂的观念体系，可用“价值观矩阵”来描述。价值观矢量或价值观矢量矩阵统称为价值观。     一般情况下，人的意识与观念总是与现实情况存在着一定的差异，价值观也是如此，即人脑对于事物价值率的主观反映并不一定完全吻合，也就是说，事物的客观价值率并不一定与事物的主观价值率完全相同。由此定义理想价值观与现实价值观。     理想价值观（也称利益价值观）：所有事物的客观价值率所组成的价值观矢量或价值观矢量矩阵称为理想价值观。ＷL＝｛P１，P２，······，Pｎ｝
 

　　现实价值观（简称为价值观）：人脑对于所有事物所产生的主观价值率所组成的价值观矢量或价值观矢量矩阵称为现实价值观。
 

　　显然，理想价值观是不存在的，它只是一种理想状态，人的现实价值观只能无限地趋近于理想价值观，而不可能产生理想价值观。由于理想价值观完全地、准确地代表了主体的根本利益，因此也称作利益价值观。