中国教育史是教育学考研的重要内容之一,中国教育史的核心考点较多,复习较困难。为了帮助大家更好的了解和复习备考,小编为大家整理了教育学考研中国教育史高频考点:严复的教育思想的详细内容,一起来看看吧。
一、“鼓民力”、“开民智”、“新民德”的“三育论”
严复是中国近代从德智体三要素出发构建教育目标模式的第一人,他在《原强》中首次阐发了他的“三育论”,受影响于英国实证主义哲学家斯宾塞的教育著作《教育论》。严复认为一国的政治经济状况、参与国际竞争的能力,取决于国民德、智、体三方面的发展水平,中国要改变积贫积弱的现状,就必须从提高国民这三方面素质着手。“鼓民力、开民智、新民德,才可谓是真国民。”
1.“鼓民力”就是提倡体育,包括禁止吸鸦片和女子缠足等陋习,使国民具有强健的身体;
2.“开民智”就是要全面开发人民的智慧,提高人民的文化教育水平,但实际牵涉到对传统教育体制、教育内容、学风和教学方法的改革,其核心是改革科举制度、废除八股取士和训诂辞章之学,讲求西学;
3.“新民德”主要是从改变传统德育内容、用西方的民主自由平等取代封建伦理道德,培养人民忠爱国家的观念意识,改变人民的奴隶地位。严复认为新民德最难。
评价:这种教育观实属教育救国论,反映了严复对教育作用的高度重视,基本上确立了中国教育目标的近代化模式。
二、“体用一致”的文化教育观
严复早期对西方文明极为推崇。明确肯定西方文化的先进性和优越性。严复认为要想富强“非讲西学不可”,反对“中学为体,西学为用”。严复过于美化西学是片面的,但他强调要从整体上来看待和学习西学,抓住其民主和科学的实质,而不是取其皮毛,批判洋务教育只是急功近利孤立地学习西方的某些技术,或仅是抄袭西学的现成结论,忽视了西学的整体性和发展性,具有启发意义。此时,严复对西学的态度上有“全盘西化”的倾向。
后来严复改变了以前“全盘西化”的倾向,提出了要构建一种融会中西,兼备体用的新文化体系的设想。认为本民族文化中经淘汰、选择保留下来的文化精华代表了民族的特色,也是吸纳西学、孕育新文化体系的母体。
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