以下则是一篇10月24日上午*7的业界评论的文章：武松的衣服打哪来——晋东南，大家可以慢慢阅读哦。
　　【南腔晋调】要表达对一个人的关心，从衣食住行着手简单易行。

　　好汉们长于舞枪弄棒，像武松这样单身汉的又是多数，那么诸如穿衣这样的事情怎么办？俗语说：艺多不养家；又说：一招鲜，吃遍天。只要武艺精熟，其他的事情就不用诸位操心了，比如衣服，有人送！

　　要表达对一个人的关心，从衣食住行着手简单易行，这个道理，即使心地褊狭的王伦也是明白的。第十一回《朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山》，他婉拒林冲的手段，就是50两白银、两匹纻丝。

　　这纻丝，元稹也曾用来送给白居易。公元815年，白居易贬江州，被贬通州的诗人元稹为表问候之情，千里迢迢送了一块布料过去，白居易不但做了衣服，还做了一首诗以示感谢。元稹也不示弱，唱和一首回敬。

　　不论是历史记载还是小说家言，都说明送布料是交往的一个重要手段，若是要想关系更近一些，就不送布料直接送衣服了。民间有句话：女儿是父母贴身的小棉袄，本意是说女儿的好处，从另一个角度来看，正说明衣服带给人的触感是无法代替的。宋江和宋清两兄弟初到沧州柴进庄上，柴进让两人洗浴，随后“将出两套衣服、巾帻、丝鞋、净袜”，给换上了新衣服。若说好汉当中谁拿的衣服最多，武松名列前茅。为啥？武松客观条件好，单身，武艺高强，而且，武松吃这一套。

　　第二十三回《横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎》里宋江喜欢武松一表人才，但自己寄人篱下，捉襟见肘，住的是柴进的，用的是柴进的，如何在衣食住行方面有所表示？他有办法，在吃方面，提高接待规格，拉武松进后堂入席。在住的方面，拉武松和自己在西轩下一起住，须知武松那时正处于几乎要被赶走的尴尬境地。在衣呢？武松到了一年，柴进也没想到给他做件衣服，宋江见了武松才几天，马上想到拿出银子来做，柴进知道以后马上拿出一箱布料，府里自有裁缝，三个人每人做了一套合身的衣裳。若你是武松，到底要谢谁？

　　孟州都监张蒙方要陷害武松，也是先拉拢他，让其放松警惕。*9请进家门，当自家人一般，放他穿房入户；第二送酒送食，安顿好武松的肚皮；第三又是做衣服，叫裁缝给武松彻里彻外做秋衣。不说背后的阴谋，论表面这张都监就是宋代的“暖男”。这一系列连环温情掌打蒙了武松，他高兴地不得了，感叹道：难得这个都监相公，一心要抬举我。书里说武松“一勇之夫，终无计较”，几个小把戏就将武松陷入绝境。

　　张都监的衣服里包裹的是祸心，施恩却是好心，且贯穿始终。他要用武松时，什么都不说，只是做，连续三日好吃好喝招待着，每日浴裙手巾伺候着武松洗浴。如此排场还自谦为“正要拜识尊颜，只恨无物款待，因此怀羞，不敢想见”。及至武松被陷害断配恩州时，施恩送上了两件棉衣、两只熟鹅。他对武松的感激之情，全在这衣服里了。

　　上梁山之后，英雄好汉们忙于打家劫舍，不用再为衣服的事操心了，梁山泊安排了一个专门负责给好汉们做衣服的人，公文里说：掌管专造一应旌旗袍袄一员，通臂猿侯健。侯健上梁山是在第四十一回，源于宋江攻打江州对岸无为军城时，侯健正在黄文炳家里做衣服，间隙出来吃饭，被他师傅薛永撞见，就势发展成了眼线，在夺城时出了大力。

　　说来也巧，这江州正是诗人白居易被贬的那个江州。 （作者系深圳作家）
　　来源：证券时报

 

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